Eerste kennismaking

Op deze website kun je kennis met ons maken.

Onze gemeente staat samen met de Doopsgezinde buurgemeenten in de lange geschiedenis van eigenzinnig Christendom in de Zaanstreek. We zijn een kleine gemeente van 75 leden die, samen met de buurgemeenten al 400 jaar eigenzinnig Christendom praktiseren in de Zaanstreek. Je kunt daar, als je wilt, meer over lezen op deze website.

We hebben een programma ontwikkeld van activiteiten die we ‘huizen’ noemen. Elk huis is een knooppunt in het netwerk dat wij Doopsgezinde Gemeente van Koog en Zaandijk en Westzaan noemen. (klik voor informatie hierover naar  'Activiteiten' Agenda/Overzciht)

Een van de activiteiten is de dienst op zondag om 10 uur in onze Vermaning. In deze dienst op zondag herken je ons als kerkelijke gemeente die op zondag een plek wil zijn waar iedereen welkom is.(Overigens: Deelname aan een ‘huis houdt niet automatisch in dat we je op zondag verwachten.)We zijn als gemeente ook een netwerk, waarin mensen, wel of niet verbonden met de kerkelijke gemeente die we ook zijn, deelnemen met de intensiteit waar ze zelf voor kiezen.Dat netwerk wordt gevormd door de eerder genoemde ‘huizen’. Twee groepen die gedichten lezen, een leesgroep mystieke teksten, een groep op maandagochtend die oude teksten uit de omgeving van het Nieuwe Testament gebruikt als uitgangspunt voor gesprek. Er is onze wandelgroep. En de groep meditatief tekenen en schilderen. Dit jaar vooral gericht op het ambachtelijke van schilderen op transparanten en de donkere (en dus gezellige) dagen voor kerst.

Belangrijk om te weten

We zijn geen vormingscentrum, volkshogeschool of therapeutisch instituut, we zijn ook geen sociaal opvangcentrum. Een huis is twee dingen: een aanbod van een activiteit en een ruimte waar mensen elkaar treffen. Kwaliteit hangt af van het aanbod (daar staan we voor) en van jouw inbreng. En, we doen alleen maar waar we zelf plezier in hebben met mensen die ons

netwerk Doopsgezinde Gemeente Koog en Zaandijk en Westzaan willen delen In ons netwerksysteem van huizen hoor je erbij voor zover je daar zelf voor kiest. Als je aan de eetgroep wilt meedoen bijvoorbeeld is het belangrijk dat je het leuk vindt als andere mensen je wat voorzetten, maar dat je het zelf ook leuk vindt een eenvoudige maaltijd te verzorgen.

Omdat we ontmoetingen organiseren waarbij de inbreng van de deelnemers belangrijk is, vragen we geen geld. Als je wilt kun je natuurlijk wel een bijdrage storten op onze rekening. Als vergoeding voor de koffie, als blijk van waardering, of omdat je je vrij wilt blijven voelen. Voor de creatieve activiteit vragen we een bijdrage in het materiaal.

Gevolg van ons netwerksysteem is dat de meesten van de deelnemers in de huizen mensen zijn zonder kerkelijke gebondenheid. ‘Netwerkers’ die met elkaar de sfeer bepalen. De kenmerkende sfeer in onze huizen is die van een open gedachtewisseling. Elk huis heeft een gastheer of gastvrouw waar je contact mee kunt opnemen. Tjalling Kindt, onze dominee, is altijd bereid je van informatie te voorzien.

Identiteit

Doopsgezinden bestaan al zo’n 500 jaar en we horen bij de ‘non-conformistische’ stroming van het christendom. Dat is de stroming die op gespannen voet staat met kerkelijke instituten. Wij zien het leven van Jezus als een schema van menselijkheid waarin het goddelijke aan het licht komt in waarden van liefde, wederzijds respect en rechtvaardigheid en geweldloosheid.

De vraag of Jezus echt bestaan heeft en of hij een goddelijk persoon is vinden we dan ook schijnvragen. Het gaat ons om de levenspraktijk: we hechten er meer aan dat er een gebeurtenis van liefde en recht is in je eigen leven. Wie of wat ‘God’ is en wat ‘God wil’ zijn woorden die we liever vermijden. Het persoonlijk deel hebben aan de gebeurtenis van liefde, recht en eerbied voor het leven op aarde vinden we van meer belang dan een algemene stelling waar iedereen het wel mee eens kan of moet zijn. Daarom zijn we niet zo kerkachtig in de zin van een leer of een hiërarchie. Wel geloven we dat niemand leeft voor zichzelf.

We zijn een netwerk van ‘broeders’ en’ zusters’, die elk op haar of zijn bijzondere manier de weg van Jezus gaat als praktijk.

We delen zijn vertrouwen dat het mogelijk is dat mensen met elkaar in veelkleurigheid en diversiteit een gebeurtenis teweeg brengen vanuit hun persoonlijke verhouding tot de Oorsprong van het leven. Wij zien dat als een nog altijd actuele vorm van menszijn die zich maar moet bewijzen in de praktijk.